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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人(rén)独处时也要(yào)严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性。人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思>

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主”人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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