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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱(ài)伶(líng)人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的(de)后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

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