相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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