徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《S比较长的古诗词，比较长的古诗10句eoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的(de)对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)比较长的古诗词，比较长的古诗10句引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说比较长的古诗词，比较长的古诗10句白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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