登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处(c辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲hù)招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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